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日志

大千世堺

已有 261 次阅读2012-6-3 20:50

大千世堺:
  1000个中千世堺。   三千大千世堺:即大千世堺,因为三个千连乘,所以叫三千大千世堺。   在梵语中,“世堺”一词原来含有时间与空间的双重意义。《楞严经》说:“世为迁流,堺为方位。汝今当知:东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为堺;过去、未来、现在为世。○刚经》中也有“四维上下”的说法。这同爱因斯坦相对论所提出的“四维空间”相同。相对论认为:物理空间加上时间,即构成“四维空间”。不过,“世堺”一词在具体运用时,偏重“堺”,即空间的意义。   佛教指出从空间上看,宇宙是没有边际的。从时间上看,宇宙是前前无始、后后无终的。宇宙从哪里来到哪里去?佛说宇宙“法而如是”,即客观规律自然生成就是这样的。对远古的人类,佛该怎样说出这些超前深邃的知识体系呢?佛将“一个日月所照”,称为一个世堺。在这里佛用“一个日月所照”来比喻形象而正确的表达了这概念--这是现代科学所指的行星系-恒星(日)与围绕其运行的行星(月),我们所在为太阳系。   太阳系外还有什么呢?佛指出一千个世堺组成一个“小千世堺”!(注意,佛经里的数字大多都是比喻,比如这里的三千,只是比喻为数量级的多,而非指实数)这相当于现代物理学所指的一个恒星系。佛指出所在的此小千世堺“犹如周罗”,也即不仅圆,还带螺旋状,正是银河系的形状。正好如同我们所在为银河系!   再进而一千个小千世堺组成一个“中千世堺”,这相当于现代物理学说的星系团。

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